церковь провалилась святое озеро

Получилась в том месте правильная чаша. Имеет озеро в длину полных пять верст от края до края. Прошла весть о таком чуде среди верующих, распространилось от них в народе к озеру благоговение. Заметили уважение к чуду божьему новоявленные иуды-богохульники, нарочито решили распугать суеверия хулиганским гуляньем на озере. Похвалялись они выцепить из глубины верхний большой крест на затонувшей церкви. Изготовили веревку с железным крюком, чтобы крест золоченый ловить и на виду у людей отплыли на лодо

Сказывают еще старожилы: «Перед тем как церкви под водой скрыться, поднялась великая буря и шла всю ночь страшенная гроза со многими молниями. Прогневали люди грехами тяжелыми небо».

«Ушла церковь абанская от разорения под воду, словно спряталась. Скрылся храм с куполами глубоко, словно древний град Китеж. Высоко сомкнулись над его золочеными крестами лазурные воды». Издревле видят люди в светлые дни на глубине водной - кресты и купола церковные. Пробовал кто-то измерить глубину на его середине, но только как ни старались, а веревки у них не хватило. Известно только, что отмоталось полных девятьсот локтей, но груз до дна не дошел.

в Абан же съехались люди по благословению Александра и жили разными промыслами да ремеслом вполне богато. Год от году место устраивалось и украшалось, торговали абанцы славными пряниками да леденцами, а в церкви душевно возрастали и просвещались духом. Пролетели в таком блаженстве счастливые годы. Но пришло горькое время на землю, никакой правды не стало - рухнула прежняя жизнь, и от новой власти началось по Сибири лютое гонение на всякую святыню. Разорили лиходеи сотни церквей. Подбирались уже и к абанской церкви. Но по слову государя-странника, совершилось великое знамение: Провалилась земля вместе с храмом и глубоким котлом опустилась, открылись в земле источники вод, и место это оказалось в глубине нового озера.

Исполнилось слово пророческое и про церковь. Построили вскоре недалеко от нового села, где старец указывал, красивую церковь с куполами. Много лет радовала она людей видом и звоном. Сам же государь-странник вскоре простился с абанцами и, убегая от славы, отошел в сторону Томска. Склонились в тех местах годы его к закату, и в глубокой старости скончался праведник в том городе. Нашли при святом отце дорогие дворянские вещи: хранил он распятие дорогое из слоновой кости, вензель императора Александра и другие знаки царского происхождения. Близко знавшие странника почитатели, признавали в нем истинного царя Александра и рассказывали: «Когда спрашивали у старца, отчего он не бывает в церкви для святого причащения, Феодор Кузьмич в простоте душевной отвечал, что его уже отпели и за здравие не поминают». Поставили почитатели странника на могиле большой крест со словами, что здесь покоится старец Феодор Кузьмич Благословенный. А так и прозвали царя после войны - Александр Благословенный. Достиг он в жизни своей вершины могущества земного и оставил все ради Бога и спасения души, чего также успешно удостоился.

Дали благодарные покупатели название мягкому да сладкому хлебцу - пряник абанский. Пережил этот вкусный товар все лихолетья и теперь на прилавках, по Сибири, село свое родное прославляет.

Удивились очень такому пророчеству ходоки и спросили, чем же будут здесь люди жить, как хозяйство вести вдали от торговых путей? Улыбнулся им старец-государь Феодор Кузьмич и ответил: «Учитесь жить ремеслами; печь самим медовые пряники, подобные тульским, отливать из сахара, с приправой, леденцы». И другие ремесла указал, от его благословения дело и зародилось - привозили абанцы свои медовые да печатные пряники на ярмарки, продавали цветные леденцы и жили в достатке. «Край наш суровый, потому требует душа народная вкусного да сладкого утешения больше» - поговаривают абанцы.

Собрались однажды к порожку старца набожные люди. И ради их великой любви и почитания вышел к ним благолепный странник царственного вида. Преподал он всем спасительное слово Божие, но и земной, грешной, судьбы народной не забыл. Предсказал тогда государь-странник божий, что «будет в этом пустынном месте богатое и большое село Абан. Построят в нем церковь и будут за благополучие и благочестие славить в ней Бога, а за той счастливой порой наступит время смутное. Разорят злодеи в округе все храмы святые, но эту абанскую церковь достать не смогут - уйдет она божиим мановеньем вся, как есть, в землю и сокроется глубоко под водою, до лучших времен».

Как услышал царь волю Божию, так весь просиял и тотчас решился на подвиг. Нашел в Таганроге по всему похожего на себя военного при смерти, заплатил врачам-немцам, и те признали в умершем государя Александра. Но настоящий царь тогда тайно начал в простом одеянии ходить по широкой Руси с котомкой. От множества посещаемых мест приходилось ему попадаться на глаза людям с памятью: «Знали его в лицо по России многие, и, чтобы не смущать людей, направил странник-император стопы своя в далекую Сибирь». Прошел Государь по Сибирскому тракту многие остроги и города, но нигде не мог долго пожить в блаженной безвестности. Стал ведь Александр от Божьего благословения и видом, и словом сладок для простых людей, словно мед. Не могли простые люди налюбоваться на него, шли за ним и даже узнавали каким-то чувством в нем «покойного» царя. Пришлось Государю тогда называть себя старцем Феодором Кузьмичем, опустить власы до плеч и белую бороду до пояса. Но при всем том не мог он уподобиться никакому сословию из-за тонких манер и благороднейшей выправки особой стати. Приходилось из-за этого государю-страннику уходить все далее в глушь. Достиг так наш путник божий, с молитвой, Красноярского края, побывал в Енисейске и понемногу удалился с торговых путей в глушь. Избрал для пребывания в молитве далекую равнину, устроил здесь себе малую избушку-келью и весь ушел в сердечную молитву к Богу. Прошел о затворнике слух по окрестным деревушкам, стали навещать избушку поселяне: «с великим уважением уходили домой, прославляя Бога и угодника его, старца Феодора, за мудрое слово и ощутительную силу благодати».

Увидел святой старец прозорливыми очами, что едет к нему государь Александр. Отворил поздним вечером двери кельи своей, поклонился царю первым и, взяв под белы рученьки, проводил к себе. Затворившись в келье, долго беседовали они. Открыл Серафиму Господь Бог волю свою о царе: «Найдет покой сердца своего государь, когда оставит он царство мирское и сам сделается странником ради Бога. За такой подвиг обильное даст ему Христос утешение и свет души с непрестанной молитвой. Загладятся прегрешения его в Книге суда, и станет он совершенно счастлив, спасен и оправдан. А иначе восстанут на престол его злые заговорщики, чтоб лютой смертью погубить Александра со всею фамилией».

Прославился в ту пору в Курской земле новый светоч веры. Осветил людские сердца и умы батюшка преподобный Серафим Саровский, красное солнышко земли Русской.

Так в укорах доброй совести пережил царь Александр нападение французов и войну двенадцатого года. Трудно поначалу ему было против Наполеона стоять, но был у него славный помощник, - генерал Кутузов, вместе одолели они врагов. Победил царь на войне, спас матушку-Русь и с великой славой домой возвратился. Достиг он полноты благ мирских, а только сильней чем прежде смущала его добрая совесть, а отец его, Павел Первый, словно живой перед глазами стоял. Обратился тогда молодой царь к Богу с горячей молитвой и решился отыскать святого человека - старца православного. Чтобы открыл святой покаяния, и мир душевный возвратил. Одел царевич простой мундир капитанский и без свиты из дворца удалился - поехал на тройке горячих коней по Святой Руси. Посетил он многих славных монахов, много получил добрых советов, но искал он истинной воли божьей о пути спасения своего. И услышал его Господь Бог.

Помнят люди, как пришел в давнее время на это место предивный и набожный старец Федор и благословил эту равнину - перекрестился и предсказал быть тут богатому селу и церкви божьей. Завязалась эта живая быль в далеком стольном городе у Балтийского моря, на Неве, в Санкт-Петербурге. Жил там посреди города в золотом дворце государь-император Павел Первый. Было у царя три сына, они же все законные наследники. Константин послабей других здоровьем, юный еще Николай и самый счастливый из них Александр. Правил их батюшка царь Павел нашей державой славно и со всякими улучшениями - хотел он добра простому народу и заставлял князей да дворян освободить крепостных людей. Много и других благ восхотел он принести своим людям, да позавидовали его власти бывшие при нем генералы из иностранцев, тайные фармазоны, составили злодеи тайный заговор. Решили они извести своего царя-благодетеля, а престол святой передать удалому сыну царскому - царевичу Александру. Поссорили злодеи те отца с чадом своим, видеться царевич с государем стал мало, а враги коварные разжигали между ними гнев отцовский да обиду сыновнюю. Наконец, собравшись ночью с огнем да саблями, прогнали злодеи караул, прошли во дворец и батюшку царя Павла удушили. Подняли упавший венец царский и кровавыми руками возложили, против воли, на молодого царевича Александра. Страшно стало Александру за такую погибель родного отца, не мог он обрадоваться нежданной власти, часто скорбел и плакал горючими слезами, считая себя отцеубийцею.

«Видит зоркий глаз в солнечный день в дальней глубине воды сокрытую церковь с крестами и куполами. Станет человеку страшно и боязно, когда коснется его сердца вековечная тайна» - так рассказывают абанцы великое предание о начале своего поселения и явлении чуда - Святого озера.

Славится по нашему краю мягкими пряниками и леденцами большое село Абан. Недалеко от крепкого села удивляет народ целительное озеро Святое. Другие озера разливаются неровно и, если посмотреть на них сверху, ни на что не похожи. Но только не «Абанское чудо» - как его называют по всему краю, разливается озеро Святое ровным и красивым кругом, словно блюдечко с голубой каемочкой. Наполнено озеро голубой водицей, а достать до дна его никому не удавалось. Старожилы говорят, что опасно тревожить озеро лодками и веслами, а особенно не любит оно, если кто заплывет в самую его середину: наверняка безо всякой причины перевернется и даже утонет.

Разлилось по широкой Сибири много разных чистых и тихих озер. Но есть среди них одно удивительное и таинственное. Появилось оно в начале смутного времени, и рассказывают о нем особое предание. Вот как дело приключилось.

Опубликовано: 177 дней назад (12 августа 2012)

Предания. Озеро Святое Абанского района

Предания. Озеро Святое Абанского района - АБАН-ГРАД - Сайт Абанского района. Выражайте своё мнение, отражайте взгляды, узнавайте последние новости и главные события.